吉祥体育安全网址: 莫斯科国立心理与教育大学(MSUPE)的科学家分析了所述的导尿结构,并根据各种上述机理确定了其种类。
根据研究人员的说法,这项研究可以对艺术心理学做出重大贡献,并可以在使用艺术作品产生感性体验的心理咨询中发挥作用。
根据研究人员的说法,这项研究可以对艺术心理学做出重大贡献,并可以在使用艺术作品产生感性体验的心理咨询中发挥作用。
研究结果发表在《文化历史心理学》杂志上。吉祥体育备用链接
在自我更新的道路上
自亚里斯多德时代(公元前384-322年)以来,人们就知道导泻现象。但是,它的心理技术意义仍然不足。传统上,宣泄的概念被解释为考虑与灵魂净化相关的艺术品的效果。
MSUPE研究人员旨在分析导尿的上述结构和心理技术意义。根据科学家的说法,这项研究是新颖的,因为它可以识别功能不同的导尿术。该研究在审美经验分析领域中使用了维果斯基的思想。
MSUPE研究人员相信,基于各种上述机制对这类类型的识别可能对艺术心理学产生重大贡献,并可以用于艺术疗法和艺术教学法。
专家们确定了宣泄结构中的兴奋(悲痛),专注(与角色“融合”)和超越(“超越自我”)阶段。宣泄以“回归自我”结束,即审美体验的结果是反身自我更新。
所述对导尿结构的分析旨在回答以下问题的原因:为什么最终的过渡是可能的:从与他人(可能与绝对)的接触过渡到在您自己内部发现新的复杂本质。 MSUPE研究人员认为,反射行为在这里起着至关重要的作用。
宣泄:中断和返回
MSUPE科学家基于确定的导尿阶段和艺术研究数据,分析了米开朗基罗·梅里西·达·卡拉瓦乔和伦勃朗·哈曼索佐·范·赖恩的作品的通感结构,这些在艺术史文献中都有详细描述。
“在专业环境中,卡拉瓦乔赋予观众偶然的目击者角色是普遍接受的,迫使他们在情绪极端的时候同情和担心角色,导致观众感到尴尬甚至内even,因为他们似乎MSUPE教育心理学系教育心理学系教授Dmitry Lubovsky解释说。
根据研究的作者,这种尴尬的产生是一种中断导尿的技术,即没有反射性完成。该研究的作者建议将这种与情感接触高峰时中断的宣泄经历称为“悲痛宣泄”。